Oleh: Dr. Hariette Mingoen
Untung, aku duwe cukup kawruh babagan basa Jawa kanggo mbenerake sing aneh ing terjemahan google. Monggo, iki critane babagan kunjunganku menyang desa Prigelan, Kec Pituruh Purworejo.
*** *** ***
“Prigelan, desa mbah buyutku Mbok Djogowidjojo lan Mbahku Mingoen. Ing taun 2017, dewe bareng-bareng goleki desa mbah wedok buyutku lan mbahku, saka garis bapa-bapakku. Ora mung kaping sepisan iku. Sing wis ditindakake ing taun 1984, naliko kita manggon ing Jakarta (1983-1986). Wong tuwaku teka tilik kita ing taun 1984.
Iki kaping pisanan wong tuwaku ing Indonesia. Aku takon Bapakku apa dheweke ngerti saka ngendi Bapake. Dheweke kelingan bapake lan Paman ngomong babagan Purworejo, tapi ora ngerti rinciane.
Ing wektu kasebut, ora gampang golek informasi babagan leluhur. Bapakku ora nelusuri arsip Suriname. Aku mikir manawa ora ana wong Jawa sing nindakake, amarga ora ana sing ngerti babagan golek informasi pekerja kontrak Jawa.
Ugi arsip Suriname biyen angel diakses. Kanthi presentasi database “Javaanse contractarbeiders in Suriname – Pekerja kontrak Jawa ing Suriname” ing taun 2000, kita bisa nemokake informasi babagan para leluhur saka omah dhewé.
Sanajan Bapakku ora duwe informasi akeh, nalika taun 1984 kito karo wong tuwaku menyang Purworejo. Kita pengin menehi Bapakku rasa saka ngendi bapake lan simbahe. Kutha Purworejo wis dadi kutha gedhe ing taun 1984, sanajan dudu ibukota kabupaten kaya saiki, nanging tasik ibukota kecamatan.
Kita mandheg ing papan sing katon kaya pusat kota. Kita ngadeg ing kono suwé banget lan mandeng lingkungan kita. Banjur kita liwat sawetara dalan. Kita metu saka kota amarga telusuran luwih ora ana gunane. Ngendi kita kudu miwiti? Sinten bisa nulungi kita?
Ing 2017, kita tindak kaping pindho. Wektu iki tanpa wong tuwa. Saiki nganggo informasi, dijupuk saka database “Pekerja kontrak Jawa ing Suriname” sing bisa ditemokake ing situs web Arsip Nasional Walanda.
Sejarah warga kita ing Suriname diwiwiti tanggal 19 Juli 1901 karo tekane mbahku buyut. Dheweke, Mbok Djogowidjojo (kode kontrak DD290), kesah tanggal 25 Mei 1901 karo kapal Willem III lan Oranje Nassau, dhisik temekan Amsterdam, banjur saka Amsterdam temekan Suriname.
Sing melu karo dheweke, Kasanmoekmin (naminipun ora ditulis bener ing database; iku ujar “Kasan Moekenen” – DD289, 30 taun), Mingoen (DD291, 7 taun) lan Slaman (DD292, 3 taun).
Ing wiwitan aku mikir Kasan Moekmin minangka seduluré Mbok Djogowidjojo. Sawise cathetan dheweke nyatakake yen jeneng bapake Djogowidjojo.
Panyangka saya uga adhedhasar informasi babagan umur nalika tekan Suriname: Mbok Djogowidjojo umur 34, lan Kasanmoekmin umur 30. Database uga kanthi jelas negesake yen Mbok Djogowidjojo ibuné DD291 lan DD 292.
Ing taun 2017. Aku mbenerake anggapanku yen Kasanmoekmin adik ipar saka Mbok Djogowidjojo, lan saka iku paman Mingoen. Iki amarga aku nemokake informasi ing arsip misi sing nggambarake Kasan Moekmin lan Mingoen minangka sedulur.
Arsip misionaris ngemot akeh informasi babagan Kasan Moekmin, amarga dheweke diangkat dadi penerus sawise matine Niti Pawiro – penginjil Kristen Jawa sing kapisan.
Bebarengan karo misionaris Walanda sing pertama, dheweke kerja kanggo Evangelische Broedergemeente ing Suriname (mangga maca bukuku “Die tijd vergeet ik nooit. Herinneringen aan Kinderhuis Leliëndaal”, 2018)
Yen Kasan Moekmin dudu adik ipar Mbok Djogowidjojo, mesthine dheweke anak tiri.
Bisa uga Mbok Djogowidjojo duwe hubungan karo wong lanang sing luwih tuwa yaiku Djogowidjojo, sing wis duwe putra diwasa – Kasan Moekmin.
Ing database ora kalebu jeneng bojone Mbok Djogowidjojo. Apa dheweke ninggalake bojone Djogowidjojo, utawa Djogowidjojo sampun seda nalika Mbok Djogowidjojo lunga menyang Suriname?
Mingoen , bapake bapakku, 7 taun nalika tekan Suriname. Dheweke luwih enom tinimbang Kasan Moekmin, mula isih anak. Apa dheweke putra saka Djogowidjojo sing padha, bapake Kasan Moekmin? Mingoen minangka jeneng pertama. Ing taun 1954, diadopsi minangka jeneng kulawarga.
Nalika bapakku crita babagan Kasan Moekmin, dheweke nggunakake sebutan kekeluargaan “Pak (Ge) Dé” sing padha karo “sedulur tuwa utawa luwih gedhe”.
Slaman (DD292, umur 3 taun) lara lara. Nalika tekan ing Suriname dirawat ing Lands Hospitaal lan tilar donya ing tanggal 2 Agustus 1901. Iki sedhih banget. Ora ana rincian liyane ing database; ora ana informasi ing ngendi dheweke seda utawa ing pundi disarekake. Aku ora tau krungu apa-apa saka bapakku. Apa bapak lan pamane ora nyritakake babagan Slaman?
Mbok Djogowidjojo diburuhké ing perkebunan Mon Tresor. Ing kana dheweke duwe anak lanang liya nalika tasik kontrak, sing jenenge Reboet (pangilan kita Mba Riboet). Ora ana tulisan ing database sinten bapakke Reboet.
Papan AsalYen ndeleng data database Mbok Djogowidjojo, Kasan Moekmin lan Mingoen, asalé saka wilayah Kedu, departemen Koetoardjo, distrik Pitoeroeh, atau desa Prigelan.
Ing jaman kolonial, Kedoe (Jawa Tengah) minangka unit administratif, kalebu Keboemen, Temanggoeng, Purworejo, Wonosobo lan Magelang. Divisi administratif iki ora ana maneh. Kecamatan Pituroeh (Pituruh ejaan saiki) lan desa Prigelan (ing database kasebut “Rigelan”, bisa ditulis kanthi salah dening pejabat kolonial ing Suriname) pancen ana, lan saiki tiba ing Kabupaten Purworejo. Wong kabeh ujar ora ana Rigelan, lan kudu kasebut Prigelan.
Ing tanggal 26 April 2017, kita nyéwa mobil karo driver liwat hotel kita ing Yogyakarta. Kita ngandhani supir yen kita pengin ngunjungi desa leluhurku. Dheweke katon obah nalika dheweke krungu lan pancen kasengsem tenan. Sadawane jalanan dheweke takon akeh lan bisa rumangsa emosi lan ketegangan sing dialami nalika kita nyedhaki Prigelan.
Kanthi Googlemap ing tangan kita nemokake desa kasebut. Prigelan asale saka tembung jawa “prigel”, tegese “(n) rajin, sregep, aktif”. Nalika mlebu ing desa kita weruh wong-wong sing nggarap sawah. Lingkungan katon ijo lan subur.
Kita mandheg ing omah tradisional Jawa, amarga wonten wong ing ngarep omah. Warga nampa kita kanthi apik. Jeneng Djogowidjojo ora ana tegese kanggo dheweke. Akeh wong sing manggon ing desa kono, mula kita ora ngerti kabeh wong, ujar warga kasebut.
Kajaba iku, desa dipérang dadi dusun. Wonten 6 dusun. Mbok manawa kita bakal sukses ing dusun liyane, utawa luwih apik, ngomong karo kepala dusun. Kita menyang omah bapak Sudarmono, kepala Krajan Kulon, jenenge Dusun I ing Prigelan. Kita ditampa dening wong lanang kira-kira umur 40 taun sing nulis critaku.
Aku uga kudu nulis jeneng kanggo dheweke. Pramila wajib, amarga kita wong manca. Dheweke uga nulis rincian kontak dheweke kanggo aku, nanging ujar: sayangé aku ora bisa nulungi sampeyan. Sampeyan bisa uga luwih sukses yen lunga menyang kantor desa. Nalika ditakoni apa ana arsip penduduk ing ngendi kita bisa takon, dheweke kaya ngindhari pitakonku. Mestiné rada isin ora ngerti wangsulane.
Kita ngubengi desa supaya bisa ngrasakake kehanane. Prigelan pancen desa sing resik banget, kanthi saluran banyu sing resik, dalan-dalan sing dipasang, omah-omah gaya tradisional kanthi kebon kebon apik, masjid gedhe lan sekolah dasar. Kita mandheg ing Dusun IV Pos Kamling, sing negesake yen pengunjung sing tetep luwih saka 24 jam lan nginep, kudu dilaporake. Kontrol diatur kanthi becik ing Indonesia.
Aturan saran saka kepala kabupaten, kita langsung menyang kantor desa. Ing kana, aku nemokake sawetara pejabat. Sayange, senadyan kapentingan nyata, ora ana informasi babagan para leluhur sing ditampa ing kene.
Katon ora ana arsip penduduk ing kantor desa. Saka gambar ing kantor aku bisa ndeleng ringkesan/sejarah kepala desa diwiwiti taun 1945, mula kamardikan Indonesia. Soeparmin, jeneng wong sing dadi kepala desa taun 1945-1985.
Kita terus ngenteni kantor ing wektu sing suwe kanggo njawab pitakon saka pejabat. Nalika dheweke kandha pengin nggawa warga paling tuwa ing desa kasebut, aku banjur takon ‘yuswané pinten?’ Dheweke mesthi luwih saka 90, wangsulane. Aku mbaleni informasi yen mbok Djogowidjojo wis lunga menyang Suriname ing taun 1901, sawise dheweke mandheg nyoba nyedhaki wong kasebut. Pungkasane kunjungan foto bebarengan ing ngarep kantor desa.
source: Dr. Hariette Mingoen, Diaspora Jawa-Balung Pisah.
PRIGELAN